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从吴地区出土的三国时期买地券的特点是具有较强的区域特性。这与该地区长期存在的山神、土公信仰的影响和负责买地券生产的主要组织五斗米道的瓦解有关。可以确认五斗米道教人移居到江南, 但不能确认具有能够统一民间丧葬礼仪的影响力。但是, 随着时间的流逝和人际交流, 本来具有较强地区特点的各地买地券逐渐被统一起来。三国时期具有各地区特点的买地券, 到了西晋时期接受其他地区买地券的影响, 再也难以保持特性了。而到了东晋时期, 买地券几乎没有自己的特性了。
买地券内容发生戏剧性变化的是刘宋时期。在此之前贯穿买地券的是原始来世观和神仙思想。但是, 到了刘宋时期, 买地券的内容蒙上了一层道教的色彩。元嘉年间, 买地券中大量含有天师道的教义。这与天师道南下后, 重建被破坏的教团并并开展正式活动有关。观察一下南朝时期记录日期的买地券, 可知随着时间的流逝买地券向广东、广西南下。尤其会发现在南下过程中, 同时传播道教的有趣现象。
买地券内容发生戏剧性变化的是刘宋时期。在此之前贯穿买地券的是原始来世观和神仙思想。但是, 到了刘宋时期, 买地券的内容蒙上了一层道教的色彩。元嘉年间, 买地券中大量含有天师道的教义。这与天师道南下后, 重建被破坏的教团并并开展正式活动有关。观察一下南朝时期记录日期的买地券, 可知随着时间的流逝买地券向广东、广西南下。尤其会发现在南下过程中, 同时传播道教的有趣现象。
목차
머리말
Ⅰ . 三國 孫吳時期 買地券의 유형과 특징
Ⅱ . 兩晉時期 買地券의 특징
Ⅲ . 南朝時期 買地券의 변화와 그 원인
맺음말
참고문헌
〈中文提要〉
참고문헌 (44)
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