北京大学藏秦简牍与秦人的图书整理

杨博

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자료유형: 학술저널

저자정보: 杨博 (中国社会科学院古代史研究所)

저널정보: 경북대학교 인문학술원 동서인문 동서인문 제25호

발행연도: 2024.8

수록면: 137 - 151 (15page)

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북경대학 소장 진간독을 담은 대나무 상자는 마치 한 진대 관리의 “책상자”로 이해될 수 있다. 이 “책상자” 안의 간독을 통해 당시 진나라 사람들이 “도서”의 내용 취합, 제목 요약, 간책 순서 및 도서 분류에 대해 어떻게 생각했는지를 알 수 있다. 이는 출토된 문헌 속에서 새로운 발견을 관찰하는 방법으로, 전통적인 인식에 얼마나 영향을 미칠 수 있는지에 대한 한 측면을 제시한다. 내용 취합이란 관련된 내용의 문헌을 한 권의 책으로 편집하는 것이다. 권4에 필사된 《算書》(갑종)의 편장 구조는 편자가 정성스럽게 배치한 결과로, 당시 수학 문헌 동류의 취합 상태를 반영한다. 북대진간 《從政之經》, 수호지진간 《爲吏之道》, 악록진간 《爲吏治官及黔首》 등 진나라 시기 유행한 관리 교육의 自律, 修身의 금기사항을 다룬 글의 편집도 시대 발전에 따른 전적 문헌 주제 정리와 요약의 진보를 보여줍니다. 처음 필사가 완료된 죽간에도 編序 문제가 있으며, 흩어진 죽간도 다시 순서를 조정해야 한다. “간 뒤에 선을 긋는 것”은 이 문제를 해결하는 중요한 발명이다. “書”가 죽간 위에 초사가 완료된 후 읽지 않을때는 책상자에 보관될 수 있었다. 책상자 안의 다양한 종류의 책이 어떻게 배치되는지도 흥미로운 문제이다. 진대 기층 관리의 책상자를 통해 현대인들은 진나라 도서 문헌의 분류와 취합의 실물 증거를 볼 수 있을 뿐만 아니라, 《漢志》와 그로부터 거슬러 올라간 《別錄》, 《七略》 등의 문헌 분류 방법이 공중누각이 아닌 깊은 사회적 현실에서 연원한 것임을 시사한다.

The bamboo box containing the Qin bamboo slips collected by Peking University is presumed to have been a Qin dynasty official’s “book box.” The bamboo slips in the “book box” give an insight into how the people of the Qin dynasty thought about content aggregation, titling, binding, and classification of “books.” This enables us to make new discoveries in the unearthed literature and to think about what extent they can influence traditional perceptions of books. “Content aggregation” here refers to the procedure of editing literature with related contents into a book. The chapter structure of the book Suanshu (type A), transcribed in volume 4, is the result of the editor’s careful arrangement, reflecting the aspect of aggregation of similar mathematical literature at the time. The editing of manuscripts dealing with the taboos for self-discipline and self-cultivation in the education of officials, which were popular during the Qin dynasty—such as “Congzheng zhi jing” (Guidelines on Governance), a part of Peking University’s collection of Qin bamboo slips, “Weili zhi dao” (The Way of Being an Official), a part of the Qin bamboo slips from Shuihudi, and “Weili zhiguan ji qianshou” (The Way of Governing the Officials and the Common People), a part of Yuelu Academy’s collection of Qin bamboo slips—also show the progress in the ways of organizing and summarizing the themes of classic literature in line with the development of the times. The bamboo slips that were first transcribed have sequencing issues, and scattered bamboo slips also need to be reordered. “Simplified backline” was an important invention to solve this problem. After a book was transcribed on bamboo slips, it could be placed in a book box in case it is not read. How the Qin people arranged different types of books in the book box is another interesting point to note. Through the book boxes of the Qin dynasty officials, we can not only see the physical evidence of the classification and aggregation of Qin dynasty books and literature, but also indicate that the methods of classification of ancient literature such as Hanzhi (Treatises in the Book of Han), Bielu (Separate Listings), and Qilue (Seven Epitomes) are not castles in the air but have deep social origins.

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